Last Updated on June 7, 2017
OCETI SAKOWIN CAMP, N.D.— La tregua de este invierno en Standing Rock esta apunto de llegar a su fin.
La administración de Trump se ha comprometido a seguir adelante con el DAPL – el oleoducto que pasa debajo de la única fuente de agua de los Sioux (Lakota) de Standing Rock, Norte de Dakota. No solo eso, pero se está reviviendo el cancelado oleoducto Keystone XL, que también pasa muy cerca de otro territorio Sioux, los del Río Cheyenne.
La determinación se ha solidificado en los campamentos, donde los resistentes, los llamados “Defensores del Agua,” están pidiendo refuerzos de la sociedad en general. Una gran confrontación con policía armada de militares y fuerzas de seguridad privadas ahora parece inevitable.
Ellos también arrojan luz sobre el significado de Standing Rock, que se ha convertido en un poderoso símbolo para los pueblos indígenas y para los partidarios del movimiento de justicia climática. Estás son solo algunas historias personales de los miles que enfrentaron carreteras cubiertas de hielo y las temperaturas muy debajo de cero en una peregrinación tanto espiritual como política.
En esta serie de entrevistas te encontraras con personajes como Theron Begay, un torero Diné (Navajo) que le ofrecieron un trabajo en DAPL y lo rechazó porque “hace demasiado frío” —dice ahora con una risa —y terminó por convertirse en el director de construcción del campamento Oceti Sakowin. Orlando Avery, un maestro Lakota que dejó su trabajo para unirse y pararse ante las mujeres, niños y ancianos que fueron atacados en el frente de batalla. Mick Waggoner, una campeona mundial de Roller Derby (carreras de patinete) cuyas raíces Navajo la llamaban a su tierra desde el extranjero. Y gente como Anthony Aspaas y Julius Tully, que vinieron a ayudar y encontraron sanación para sus propios almas heridos como miles de otros veteranos nativos.
Estos son solo algunos de las personas que conocerás en la serie #VocesDeStandingRock en Intercontinental Cry. Otros compartirán sus historias en estas paginas en estos días y semanas.
Intercontinental Cry se ha asociado con El Proyecto Esperanza en esta serie. Otros protectores de agua no indígenas se presentará allí. Agradecimiento especial a Synde Mass, Rene Livingston. Annabelle Vinois, Dave Meyer y Michelle Nermon que nos ayudaron con transcripciones.
“Siempre recordaré la primera construcción que construí para una abuela… Ella lloraba, estaba feliz. Le habíamos puesto una estufa también. Sentir ese abrazo, esa emoción que ella tenía… ese sentimiento era el mejor pago que cualquier cheque que he recibido nunca.”
—Theron Begay
“Me sentí exactamente como si estuviera marchando con los espíritus de esos mismo guerreros nativos que lucharon para proteger y vigilar esta tierra aquí.”
—Julius Tulley
“Nosotros también somos ISIS — un ISIS de la vida. ISIS es Indígena en Permanente Solidaridad… un día esto me llego en un sueño. Nosotros somos ISIS. Dadores de vida. Protegemos el agua. El Agua es la cosa más importante que sostiene la vida en este planeta… y eso es lo que me trajo hasta aquí.”
—Anthony Aspaas
“Se siente bien conocer, incluso aunque no seas indígena acerca de su lucha y donar porque se sienten conectados con ella. Y si es a través de mí, está bien – pero eventualmente empezarán a preocuparse acerca de su propia agua.”– Mick Waggoner
““Encontré a mi espíritu guerrero en cuidar de la gente, en estar ahí y ponerme al frente de otros y ser ese guerrero por ellos, por aquellos que no pudieron estar aquí.”– Orlando Avery
Across the world right now, Indigenous peoples are facing a renewed assault on their lands, rights, and ways of life.
From extractive industries pushing deeper into ancestral territories, to governments rolling back hard-won protections,
the threat is global—and it is growing.
What makes this moment especially dangerous is how little attention it receives.
Stories like this are disappearing in real time. Mainstream media
barely covers it and the coverage is fragmented. The public is left without the context
needed to understand what is truly at stake.
That is exactly why IC Magazine exists..
For more than 20 years, IC has reported on Indigenous struggles worldwide — consistently, independently, and without compromise.
We don’t follow news cycles; we trace patterns. We don’t sensationalize; we provide context.
And when the world looks away, we stay focused.
But this work is increasingly difficult to sustain.
We refuse to lock our reporting behind a paywall. We don’t sell access through subscriptions.
And we don’t answer to advertisers. IC Magazine survives solely because readers like you choose to
support independent Indigenous journalism.
Please donate today if you can. Every contribution helps us to continue this crucial work.
Thank you,
John Ahni Schertow
Founder and Editor in Chief
